尽早发展出可以普及鉴定亲子关系的手段，如此，便可以把逃产假、养情人等等品行低劣的男子一网打尽，让他们付出代价了。”

&esp;&esp;这的确是此前报纸采用的宣传手段，这个小编辑是照搬过来的，还有人则比较有创新思维：

&esp;&esp;“也可以在文中以第三者的口吻，告诫男子要注意择偶，如果自己思想进步，就不要贪图方便去娶那些思想愚昧，重男轻女，且知识水平低，会相信转胎丸传闻的女子为妻，免得遭了池鱼之殃。若是家中妻子思想闭塞，就要多加教育，或者干脆尽早离异——

&esp;&esp;如此，还可把今日这批被连坐的客户男子的经历一起连进来，警示天下男子，不要忽视了留在老家村落的妻小，自己在外工作，也要尽量把新思想带回去，否则若是家中老小惹出事情来，自己被连坐了岂不冤枉？——这其实也不是为了真个能警醒谁，不过，只要文章说过一次，再出现类似的事情，那么官府不论处置得多严厉，在民间就很容易占住理了……”

&esp;&esp;也有人考虑的不是民众的抵触，而是民众的无知，“军主，以我们买地如今的医疗水平，男子结扎术的死亡率大概是多少呢？”

&esp;&esp;“这还用说吗，当然是几近于零了，连全身麻醉都不需要，局麻手术而已，会骟猪的说不定都会做，比起骟猪动静还小呢，骟猪是开个口把蛋拆下来，这种事就是开个口，把一条东西剪开，两头用线扎一下，做得好病人都不会特别疼的，花费的只是羊肠线而已——这东西还挺贵的。”

&esp;&esp;实际上，这个手术之所以到近期才开始研究，主要就是因为羊肠线卡脖子——羊肠线的问题，是直到买地打通了去鞑靼的商路才得以解决的，现在羊肠线的生产基地就在延绥边市。在此之前，羊肠线是非常不富裕的，只能给开腹手术留着。谢双瑶突然想起一点，忙说道，“啊，要记得强调，没有羊肠线最好不要做这个手术，线不能吸收的话会感染的。免得敏地那边又模仿我们，然后出事，结果对这个手术本身又有误解了。”这是很有可能的事情，因为敏地不是第一次模仿买地医院‘做手术’了，都是病急乱投医，而结果往往都不太好。

&esp;&esp;虽然只是很平实的描述，但好几个男编辑还是有点龇牙咧嘴的，倒是女编辑们不受影响，甚至有几个小年轻还有些兴致勃勃，“如此的话，本期的医疗版内容也有了，可否安排专精此术的医生进行一次访谈，消除对结扎术的疑虑，这样民间也不至于把结扎和阉割等同起来，也能消灭阉人群体对衙门的方案。”

&esp;&esp;谢双瑶也意识到，这门全新的外科手术确实需要向公众全面地介绍自己，消除疑虑不说，还能征求更多的意向患者——之前云县医院是一直在一些大体老师和动物身上练习这门手术，偶有一些性犯罪者也能练手，但谢双瑶相信，在避孕手段如此稀少且不靠谱的现在，这种安全、近乎无痛而且成功率百分百的避孕手术，对有些夫妻来说还是有吸引力的。毕竟，食色性也，和吃饭一样，性是一种本能的需要，但生育返贫在这时代是很真实且普遍存在的现象，比起一辈子做不了那事，已经有五六个孩子，又不算很能挣钱，需要还很强烈的夫妻，估计都会对这个手术感到心动的。

&esp;&esp;当然了，这门手术也不是没有后遗症，如果做得不好的话，很可能会有一些长期症状，比如附睾淤积，会产生一用力就蛋疼的现象，这也就是她穿越之前，民间常常有一种说法，说结扎了以后不能干重活这其中的来由。

&esp;&esp;在官方说法中，男性结扎不存在这个后遗症，在男性结扎术数量较多的海外，也没有常见的报道，但民间普遍有这个说法，主要是因为国内第一批推这个手术时，医生手艺、医疗条件肯定都和海外有较大的差距，在民间就有了这样的反馈。

&esp;&esp;而这种反馈，对于当时的超生大户来说又是很要命的，因为他们多数都是体力劳动者，如果有了这种后遗症，对于劳动能力是个很大的伤害，一家人吃饭都会成问题，最后就导致了在最该用男性结扎手术来节育的地区，这种手术完全铺不开，所以谢双瑶从一开始就很重视这种手术风评的控制——这种事情也是很看社会环境的，大家都说有的话，心理因素影响，很多人也会觉得术后的力气有所下降。

&esp;&esp;不过，这个症状不是每个人都会有，即便有，几个月间多数也会自然消退的，什么手术都可能有后遗症的，女人结扎做得不好还容易盆腔黏连呢，从数字来说，这是可付出的代价，自愿手术的人，术前强调过风险就行了，强制手术的人，谢双瑶也不在乎他们的感受，附睾淤积的话……那大不了就把附睾一起切了呗，割以永治嘛！都吃转胎丸了，这样的人不论多么高官厚禄，对她来说都是低质量人口，坦率的说，谢双瑶不关心他们的死活，她只关心转胎丸这种臭名昭著的东西，能不能在买地被踩死踩烂，永远不再死灰复燃。

&esp;&esp;转胎丸的事到这里就算是彻底完结了，说实话，要不是和新手术结扎有关，又有一个罚男不罚女的争议点在，这都不能算是很大的事情，因为牵扯到的人群实在是极少数，转胎丸毕竟不是什么大路货。这件事和大多数人不会有任何关系，这就好比衙门规定贩卖阿芙蓉者凌迟一样，即便凌迟极度残忍，但民间也不会有任何反对的声音，因为此时的华夏还根本没有阿芙蓉这个东西。

&esp;&esp;接下来编辑部的重点就放在真老母教事件上，在这件事上，他们也累积了一些迷惑需要谢双瑶的指点，其中最普遍的一点，就是谢双瑶圈定的宣传重点。

&esp;&esp;“砍杀不特定目标人群……为什么这是所有罪名中最重的一条呢？”

&esp;&esp;发问的还是沈编辑，这一次，连她也完全捉摸不到谢双瑶的思路了，“六姐在批示中提到的‘恐怖主义’，具体而言，又是什么东西呢？”

&esp;&esp;第574章 最大的挑战

&esp;&esp;“恐怖主义就是, 一群怀有报复社会目的的人，针对不特定的人群发动的，以示威为目的, 嗯……杀伤力很强, 会激起人群恐慌的一种行为——”

&esp;&esp;其实，在编辑们不理解的时候, 谢双瑶就有感觉, 她又遇到文化代沟了, 而且, 和以往每一次一样，文化代沟和技术代沟不一样, 是很难跨越的。技术代沟的难点只是在技术, 所有人的心思都是往一处使劲的, 都希望能够成功, 可文化代沟就不一样了, 就像是直到现在，绝大多数人都不知道买活军为何要如此针对宗族，以及一般人离开宗族之后该怎么生活，如何规范自己的行为一样, 谢双瑶发现, 自己也没法给编辑们解释清楚什么叫做恐怖主义, 或者说, 为什么恐怖主义是如此需要慎重对待, 甚至是过激反应的行为。

&esp;&esp;“大家来聊聊吧, 恐怖主义最典型的行为，就像是真老母教徒，为了表达自己的主张, 决定在云县四处砍杀百姓。你们觉得这样的行为可恶吗？那些被砍杀的百姓有什么罪过呢？他们和真老母教完全没有关系，为什么要因为真老母教的主张而死呢？”

&esp;&esp;她索性临时组织起了一场茶话会，让秘书班安排上新煮的酸梅汤，“大家畅所欲言，说出你们心里的想法，或者是你们觉得的，读者可能会有的想法，都行。但千万不要说假话